لیست خبرها

چندتایی سطری

حمیدرضا بی تقصیر 

شهادت حاج قاسم سلیمانی را باید شاه‏بیت وحدت ملی بدانیم. خون این عبد صالح نوعی هماهنگی و همراهی و همکاری را در کشور ایجاد کرد و توجه جهانیان را به مظلومیت ایران اسلامی از یک سو و خباثت استکبار جهانی و صهیونیزم از دیگر سو جلب کرد.  کشوری از هزاران کیلومتر آن‏سوتر به خود حق می‏دهد با شعار مبارزه با تروریست در عراق جا خوش کند

مدتی است رفتار مردم ایران با رفتار مردم سایر کشورها مقایسه می شود رو بعد مردم مورد شماتت قرار می گیرند . چرا که گفته می شود مردم دیگر کشورها وقتی در شرایط سخت مشابهی قرار می گیرند

روحانی و مردان بعد از انتخابات!

روزنامه اصلاح طلب بهار طی گزارشی دولت روحانی را به چرخش فریبکارانه متهم کرد و نوشت: ... انتظار می‌رفت که بعد از انتخاب شدن مجدد و طیب خاطر دولت به واسطه رفع دلهره انتخاباتی،

وحید یامین پور، فعال سیاسی اصولگرا گفت: منتقدان روحانی اظهار پشیمانی سلبریتی‌ها از رأی خود را به طور گسترده پوشش می‌دهند؛ آنها تمام راه‌ها برای اصلاح امور را بسته می‌بینند؛

اطلاعات ما از داعش و نیروهای تکفیری چقدر است؟ تاکنون چند دوره داعش‏شناسی در کاشمر برگزار شده است؟ نگارنده این سطور بر این مهم واقف نیست که مثلاً اداره اموزش و پرورش در بحث داعش‏شناسی و شناخت جریانات تکفیری به منظور آشنایی دانش‏آموزان چه کاری کرده است.

نویسنده : سید علیرضا نبوی ثالث
غرق مي شد با خود موسي تمام قوم او/از عصا کاري نمي آمد ، اگر ايمان نبود/علي اصغر داوري ترشيزي

يکي از مشکلات جامعه ي ما ، اين است که عادت کرده ايم در عرصه هاي سياسي و اجتماعي ، حرف هاي کلي بزنيم و براي يافتن راه هاي تحقق و به فعليت رساندن آن ها کمتر تلاش کنيم .

پنجشنبه 12 مرداد 96 ، عمر 4 ساله ي دولت يازدهم تمام شد و حسن روحاني به عنوان رئيس جمهور با تنفيذ و حکم رهبر معظم انقلاب ، براي دومين بار براي 4 سال ديگر ، اداره ي امور اجرايي کشور را به دست گرفت .

وعده هاي بي نظير روحاني در اين مراسم ، يک بار ديگر جذابيت شعارهاي  گذشته ي وي را در اذهان زنده کرد که « کليد من ، کليد تدبير است و هر قفلي را باز مي کند و تمام مشکلات قابل حل است و براي آن ها برنامه دارم .»

وي با بيان اين که : « تلاش دولت بر آن است که مردم به حقوق خود دست يابند. ريشه کن شدن فقر و از بين رفتن فساد حق مردم است، مهار تورم، ... ... رشد اقتصادي و سربلند شدن ايران در محافل بين المللي حق مردم است، دستيابي به بازار منطقه و جهان ،حق مردم است، رشد فضاي آزاد و معنوي حق مردم است، دسترسي آسان به اطلاعات، حق مردم است، برابري در برابر قانون، حق مردم است، داشتن آينده اي مطمئن، حق مردم است و اظهار نظر و گفتگو، دانستن و در جريان امور کشور قرار گرفتن، حق مردم است. » از حقوق به حق و فراموش شده‌ي مردم جانانه دفاع کرد .

مردم در بين اين وعده هاي حق ، بي صبرانه منتظر تحقق   ريشه کن شدن فقر و از بين رفتن فساد هستند ، در جامعه ي ما سابقه ي مبارزه با فساد و رانت خواري پس از انقلاب به سال هاي دورتر نيز بر مي گردد و معمولا دولت هاي جديدي که سرکارآمدند ، يکي از برنامه هاي مورد توجه آن ها مبارزه با گونه هاي متفاوت فساد بخصوص مبارزه با فساد اقتصادي بوده است .  اين روزها يکي از اصلي ترين خواسته هاي ملت ايران و يکي از موضوعات داغ جامعه ، مبارزه با فساد اقتصادي و رانت خواري است .

سئوال همه ي مردم از مسئولين اين است که چرا تا کنون علت اصلي فساد اقتصادي و رانت خواري مورد تامل و انديشه قرار نگرفته است ؟

سئوال مهندسان اجتماعي و مصلحان جامعه اين است چرا در يک جامعه ي اسلامي براي ده ها و صدها نفر ، کرسي قدرت به منزله ي « خورشيد عراق » است که تا بر آن مي نشينند «‌اژدهاي نفس » آنان زنده مي شود ،

مردم انتظار دارند ، رئيس جمهور براي از بين بردن فساد و ريشه کردن فقر ، در مرحله ي اول در انتخاب تيم
 اقتصادي اش از اشخاصي برنامه محور استفاده کند کساني که بتوانند اعتماد عمومي را براي تحقق آرزوها و مطالبات عمومي جلب نمايند .

در حال حاضر مردم از اين که در سايه ي امنيت ، آسوده خاطر زندگي مي کنند شاکر و خرسند هستند اما از اين که شاهد فربه شدن ده ها و صدها نفر از کساني هستند که وجودشان در قدرت بزرگترين سد براي توزيع عادلانه ثروت در جامعه است رنج مي برند و دولتمردان از اين واقعيت تلخ غافل هستند. وجود حقوق هاي نجومي ، زمين هاي نجومي ، حيف و ميل صندوق ذخيره فرهنگيان ، وجود « ژن هاي خندان » آقا زاده ها ... مسئوليت روحاني را در مبارزه با رانت خواري بسيار سخت مي کند .

آقاي رئيس جمهور ، اين طبقه بندي و تقسيم بندي هاي سياسي ، بين جناح هاي سياسي ، روشنفکران و سياستمداران، اصلا در بين مردم وجود ندارد . مردم مي خواهند يک زندگي آرام ، راحت و مرفه داشته باشند و سخت ترين و خطيرترين وظيفه ي شما و دولتمردان در آينده ، کاهش نابرابري و مبارزه با رانت خواري است اگر اراده اي عملي براي ريشه کن کردن فقر و از بين بردن فساد وجود داشته باشد .

یک روز صبح گرگور سامسا از خواب آشفته­ای برمی­خیزد و متوجه می­شود تبدیل به حشره ­ای نفرت ­انگیز شده است. شکم گنبدمانند و بندبندی دارد و پاهای نازکش هیچ تناسبی با تنه ­ی بزرگش ندارند. او دچار حالتی شده است که اصطلاحاً آن را «مسخ» می ­نامند.

 حمیدضیایی

خراسان چون نگینی بر چکاد فرهنگ و هنر ایران می درخشد. بزرگان فرهنگ و هنر کم ندیده است به خودش. بزرگانی که نه تنها در هنر حرفی برای گفتن داشته اند، بلکه در راه و روش و منش زندگی نیز مثال زدنی بوده اند. این بزرگان نامشان چنان با خراسان تنیده است که جزوی از تار و پود این دیارند و آنان را از این نام گسست نیست.

سید علی رضوانی

میکرو چنتوویچ پسری بسیار کندذهن و کودن بود. اگر خطابش نمی کردی و وقعی به او نمی گذاشتی، همه ی روز را همچو گوسفندی در بیشه، یک گوشه ی خانه کز می کرد و دّم از دّمش بلند نمی شد. البته بسیار حرف­شنو بود اما این حرف­شنوی نیز ریشه در بلاهت و سفاهت او داشت.

سارا گنجعلیشاهی

" انسان در جستجوی معنا " عنوان کتابیست که به بیش از 24 زبان زنده دنیا ترجمه شده و میلیون ها نسخه ازآن در سرتاسر جهان به فروش رسیده است. نویسنده این کتاب دکتر " ویکتور فرانکل " روانپزشک،عصب شناس، دکترای فلسفه و پایه گذار مکتب روانشناسی " معنا درمانی " یا "لوگوتراپی"  ازسال 1941 تا پایان جنگ جهانی دوم (سال 1945 )

آرش احمدزاده

چوب خشکی سیم خشکی خشک پوست                                      از کجا می آید این آوای دوست

ناله سرنا و آواز دهل                                                               چیزکی ماند از آن ناقور کل

پس حکیمان گفته اند این لحن ها                                               از دوار چرخ بگرفتیم ما

حمید ضیایی 

امروزه با ظهور دنیای مجازی و جایگزینی نوشتار به‌جای گفتار شاهد بروز غلط‌های املایی و دستوری‌ای هستیم که در پیام‌های کاربران مجازی نمود پیدا کرده است و این مشکل تا حد چشم‌گیری در نوشته‌های حقیقی از قبیل تابلو‌های تبلیغاتی و اعلان‌ها نیز دیده می‌شود

حمیدرضا بی تقصیر 
پانزدهم ماه دیگر سالروز فوت ناگهانی شادروان مجتبی عبدالله‏نژاد است. اهل فرهنگ و هنر هنوز در شوک درگذشت این مترجم، نویسنده، محقق، شاعر، منتقد ادبی و چهره اخلاق‏مدار هستند. آذر 1396 خبر مرگ او مثل بمب منفجر شد. بیش از این آثاری از این چهره ماندگار سپهر فرهنگ و هنر کاشمر و ترشیز و استان و کشور را در این ستون معرفی کرده‏ایم. در آستانه فرا رسیدن سومین سالمرگ آن عزیز سفر کرده، یکی از رمان‏های ترجمه شده توسط این مترجم باذوق را معرفی می‏کنیم. در ابتدا باید متذکر شویم که آن شادروان به عنوان مترجم، حوزه‏های مختلف را برای ترجمه انتخاب کرد.

ابتداء به سراغ اسطوره‏ها رفت و چند کتاب در این حوزه ترجمه نمود. نقد ادبی و رمان از دیگر عرصه‏های مورد علاقه وی بود. رمان «هندرسون، شاه باران» اثر «سال بلو» نوعی رمان سیر و سلوک است. «سال بلو» خودش این رمان را بیش از بقیۀ کارهایش می‌پسندید و همیشه در صدر کارهای مورد علاقه‌اش از آن نام می‌برد. این رمان در سال 1959 نوشته شده و در فهرست صد رمان برتر قرن بیستم که پایگاه «مدرن لایبراری» تهیه کرده است، این رمان در ردیف بیست و یکم قرار دارد. سال بلو در میان نویسندگان کنونی آمریکا مقامی رفیع‌تر از همه دارد. بلو سبکی خاص خودش را دارد: ساده و روان می‌نویسد و خصوصیات بشر را خوب بیان می‌کند. 

سال بلو، نویسنده آمریکایی کانادایی تبار بود که به خاطر دستاوردها و آثار ادبی خویش، در سال ۱۹۷۶ به خاطر «فهم انسانی و تجزیه دقیق فرهنگ معاصر در کارهایش» برنده جایزه نوبل ادبیات، جایزه پولیتزر و نشان ملی هنر آمریکا شد. او تنها نویسنده‏ای است که سه بار برنده جایزه کتاب ملی برای داستان شده است. سال بلو در ۱۰ ژوئن ۱۹۱۵ در کانادا به دنیا آمد. پدر و مادرش چند سال قبل از تولد او از روسیه به کانادا مهاجرت کرده بودند. او پس از خواندن رمان کلبه عمو تام، نوشته «هریت بیچر استو»، تصمیم گرفت که نویسنده شود. این رمان خوش‌خوان و درخشان قلب جستجوگر هر خواننده‌ای که مشتاق کشف معنای زندگی باشد با خود همراه می‌کند.

رمان هندرسون شاه باران داستان مردی به نام «یوجین هندرسون» است که شیوه زندگی‌اش همان «رویای آمریکایی» است که هرکس آرزویش را دارد. اما پول، پیشینه خانواده قابل احترام، جایگاه اجتماعی و حتی ماجراجویی‌های کوچک و یا زندگی کردن در کشوری دیگر برای او کافی نیست. هندرسون چیزی فراتر از اینها می‌خواهد. و البته همان‌طور که می‌دانید در این مواقع، چنین شخصیت‌هایی یا دست به کارهای عجیب می‌زند و یا راهی سفری معنوی برای کشف حقیقت زندگی می‌زنند. هندرسون هردوی این کارها را انجام می‌دهد. هندرسون، که مردی درشت‌هیکل، با دماغی بزرگ و سبیلی کلفت است، عطش زندگی دارد.

انگار گردابی در درونش جریان دارد که می‌خواهد همه تجربه‌های زندگی را ببلعد. اما احساس گناه بر روی شانه‌هایش سنگینی می‌کند. با مرگ بردارش ثروت خانوادگی به او می‌رسد و رفتارهای پرخاشگرانه و حتی جنون‌آمیزش به شکلی غیرمستقیم باعث می‌شود خدمتکار پیرشان بمیرد. همه این‌ها باعث می‌شود زمانی که همه‌چیز را در اطراف خود کشف می‌کند و حتی دست به کارهای احمقانه می‌زند باز هم در درونش ندایی به گوش می‌رسد که می‌گوید: می‌خواهم، می‌خواهم. این صدای درونی دست از سر هندرسون بر نمی‌دارد و زندگی کنونی‌اش را به جهنم تبدیل می‌کند.

برای خفه کردن این صدا، هندرسون دست به کارهای مختلفی می‌زند. به سراغ موسیقی می‌رود و در زیرزمین خانه‌اش با شدت بسیار شروع به یادگیری ویولن می‌کند. خود را غرق می‌کند تا شاید موسیقی او را مست کند اما فایده ندارد. سپس دست به کار پرورش خوک می‌زند و حتی با علاقه کارهای کثیف مزرعه را هم انجام می‌دهد تا شاید آرام بگیرد. به فکر خودکشی هم می‌افتد اما این سبک برخورد او با مسائل زندگی نیست. این ندای درونی، کاری می‌کند که هندرسون در سال ۵۵ سالگی به فکر سفر به آفریقا می‌افتد. سفر به جاهایی که شاید بشود در آن تجربه ناب زندگی ابتدایی را به دست آورد.

جایی که هنوز دست‌نخورده باقی مانده باشد. بنابراین آدمی ثروتمند و متمدن ناگهان راهی سفری به دل آفریقا می‌شود و می‌خواهد در کنار مردمانی زندگی کند که بویی از زندگی مدرن و هیاهوی آن نبرده‌اند. شاید سفر به آفریقا در ۵۵ سالگی و به دور از هرگونه تجمل‌گرایی عجیب به نظر برسد اما به باید به یاد داشت که هندرسون از همه‌چیز در زندگی‌اش بیزار شده و تقریبا به حالت جنون و مالیخولیا رسیده است. بنابراین اگر راهی این سفر نمی‌شد چه بسا دیوانه می‌شد و در نهایت کارش به همان خودکشی می‌رسید. با اشاره به همه این موارد نهایتاً هندرسون به همراه رفیق‌اش چارلی، راهی آفریقا می‌شود.

او با دلی سرشار از امید در پی چاره‌ای برای حال زار خود برمی‌آید. ما نیز در این سفر همراه او هستیم تا ببینیم معنای زندگی‌اش تغییر می‌کند یا نه. این سفر هر خواننده‌ای را همراه خود می‌کشاند و نویسنده نیز با زبانی طنز و عارفانه مسیر را هرچه بیشتر جذاب می‌کند. درون مایه فلسفی این رمان دقیقا شبیه کتاب «لبه تیغ»  و یا کتاب‌های «هرمان هسه» است. نکته مهمی که در این رمان وجود دارد این است که همیشه یک سفر ماجراجویانه به درک بهتر معنای زندگی منجر نمی‌شود. زندگی در کنار مردمی که گرفتار خرافات شده‌اند ممکن است شما را هم به آدمی دیوانه تبدیل کند و هیچ تضمینی برای دست یافتن به دیدی متعالی وجود ندارد.

 اما چیزی که هندرسون را در این مسیر نجات می‌دهد، روحیه جستجوگر او بود. هندرسون مسیر را می‌دید و نه صرفاً کشف یک حقیقت که در جایی منتظر است آدم پیدایش کند. در کتاب از تعبیر «بودن» و «شدن» استفاده شده است. به همین جهت می‌توان گفت هندرسون آدمی است که به شدن اهمیت می‌دهد. این کتاب در سال 1395 سالی قبل از فوت مترجم در 456 صفحه به همت انتشارات «فرهنگ نشر نو» منتشر شد. شادروان مجتبی عبدالله‌نژاد نیز این رمان را ترکیبی از ژانرهای متفاوت می‏دانست. آن مرحوم در این باره گفته بود: «به دلیل ترکیبی‌بودن ژانرها است که می‌توان از زاویه‌های متعدد به این رمان نگاه کرد.

میل به بازگشت به طبیعت و تلقی انسان از واقعیت دو موضوعی است که در رمان به آنها توجه شده است. این رمان از سویی اثری روان‌شناختی است، زیرا مدام در پی ارائه تفسیرهای روان‌شناختی برمی‌آید. سفر قهرمان از دیگر ویژگی‌های رمان محسوب می‌شود. اثر بار طنزآمیزی دارد. طنز و فلسفه به هم نزدیکند و هر دو به یک معنا اختلالی هستند که بشر در درک ظاهری خودش از امور ایجاد می‌کند. کتاب از تلمیح و اشاره هم سرشار است. از روی نظریه نمی‌توان ترجمه کرد و نظریه چیزی است که اهل پژوهش با مطالعه ترجمه‌ها استخراجش می‌کنند، من نمی‌خواهم زبانی را به کار ببرم که برای خواننده نامأنوس باشد. زبان خنثی را هم در ترجمه نمی‌پذیرم.

ما با تصور اینکه زبان ما نباید شبیه زبان خارجی‌ها باشد. کلمه‌های بسیاری را از زبان کنار گذاشته‌ایم که مبادا ترجمه‌مان زیاد از حد فارسی شود. ما باید از همه تعابیر و الفاظ زبان فارسی استفاده کنیم. زبان فارسی در پنجاه سال گذشته فقیر شده و این فقر به این دلیل است که خزانه زبان را در عرصه نوشتار بسیار محدود کرده‌ایم. با وارد کردن واژه‌های محلی هم به زبان فارسی مخالف نیستم؛ چون این کار اگر در حد اغراق‌آمیز نباشد، به غنای زبان می‌افزاید. ما نباید  اجازه بدهیم تفاوت سبک در زبان از بین برود. زبان را نباید نوکروار به کار برد. نباید خودمان را به طیف خاصی از لغت‌ها محدود کنیم. هر چه در فارسی است، بومی این زبان است.

ما به فارسی حرف می‌زنیم و می‌توانیم همه لغت‌های فارسی معیار و واژه‌های محلی را، با حفظ حدود، در نوشتارمان وارد کنیم.» با هم برشی از این اثر را می‏خوانیم؛ «بعضی اشخاص از بودن لذت می‌برند. مثلا والت ویتمن می‌گوید: «کافی است باشم. کافی است نفس بکشم. شادمانی. شادمانی. همین شادمانی است.» بعضی‌ها هم می‌روند دنبال شدن. اهلِ بودن وضع‌شان خوب است. همیشه شانس می‌آورند. اما اهلِ شدن شانس ندارند. همیشه باید با دل‌شوره زندگی کنند. همیشه باید در مورد کارهای خودشان به اهل بودن توضیح بدهند. دلیل و برهان بیاورند… من اگر وجدان داشتم، باید اعتراف می‌کردم که تا مغز استخوانم اهل شدن‌ام و از این لحاظ هیچ تنابنده‌ای به گردم نمی‌رسید».

 

رضا فدافن

هر کدام از ما باور و شناختی از کشور ژاپن داریم. برخی با سریال‏های ساخت این کشور آشنا هستیم. حداقل سریال اوشین در ذهن بسیاری از افراد بالای 25 سال جا حوش کرده است. بسیاری با کارتون‏ها و انیمیشین‏های ساخت این کشور آشنا هستند. برخی شیفته سینمای این کشورند و دل در آیین‏های سامورایی و شوگان‏ها دارند.

حمید ضیایی

+ سلام عرض می کنم خدمت شما و هم‌چنین روز معلم و روز بازیگر را خدمت شما تبریک عرض می کنم

_ عرض سلام و ادب دارم خدمت شما و خوانندگان نشریه سرو و این که این گفت وگو بهانه ای شد تا بعد حدود بیست سال که به عنوان معلم با شما روبه‌رو بودم و من از شما می پرسیدم و شما جواب می دادید امروز افتخار کنم به این که شما سوال کنید و من جواب بدهم.

حمید ضیایی 

چند روز پیش در یک گروه مجازی صحبت از زبان فارسی شد. از زبان فارسی معیار به شکسته‌نویسی یا همان گفتارنویسی مرسوم در دنیای مجازی که امروزه باب شده است، رسیدیم. در آن گروه عقیده بر این بود که محاوره‌نویسی که در گفت‌وگو(چَت)های مجازی کاربرد بسیار زیادی دارد نه‌تنها بد نیست بل‌که به تکامل زبان فارسی هم کمک می‌کند.

 حمید ضیایی 

دنیای مجازی یکی از پرکاربردترین ابزاری‌است که انسان امروزی به آن وابسته است. هرکس هرآن‌چه را در خود می‌بیند یا به‌نظرش زیبا می‌آید، در صفحهٔ شخصی‌اش منتشر می‌کند. یکی عکس‌های سفرش را، دیگری آثار هنری‌اش را، و دیگری کالایی که برای فروش دارد. «هرکسی از ظن خود» چیزی برای مخاطبانش دارد که به اشتراک بگذارد.

حمیدضیایی

مقدمه‌ای به بهانهٔ تقدیر

 

پنجم شهریورماهِ جاری، کاشمر میزبان گروه موسیقی «خسروان» بود. گروه خسروان فعالیت حرفه‌ای خود را از سال ۱۳۸۶ به‌سرپرستی هنرمند گران‌قدر جناب آقای «احسان انوریان» آغاز کرد. در طی مسیر موفقِ هنری خود با هنرمندانی تازه نفس‌تر آشنا شد و ماحصل این آشنایی و همکاری، گروهی‌است که امروزه شاهد آن هستیم.

خسروان را هنرمندانی از گوشه‌وکنار خراسان بزرگ تشکیل داده است. هنرمندانی که هر کدام‌شان نیز از طلایه‌داران موسیقی‌اند و سری میان سرها دارند. هرکدام از شهری و دیاری؛ گویشی و فرهنگی؛ اما، هم‌نوا و هم‌نواز دل در گرو خسروان دارند و اندیشه‌ای جز پیش‌رفت گروه در میان‌شان راه ندارد؛ نیک می‌توان در میان این گروه دید که:«هم‌دلی از هم‌زبانی خوش‌تر است». و تنها می‌توان در وصف‌ این گروه گفت:«خسروانِ خراسان»!

آن‌چه مرا به‌نوشتن از این گروه وا می‌دارد، چند دلیل برجسته است! اول: صداقت و سادگیِ هنرمندان خسروان است؛ اگر اکنون بر چنین چیزی مدعی هستم از آن جهت است که روزی را با ایشان سپری کردم.

بودن در کنار این گروه و کنار خالقان آثاری چون آلبوم‌های «پیدای پنهان» اثری از «احسان انوریان» و «پاییز تا پاییز» اثری از «رضا انسان» نه‌تنها لذت‌بخش، بلکه خود موهبتی بود وصف‌ناپذیر. دوم: حضور هنرمند گران‌قدر کاشمر «ابوالفضل علی‌نیا» در این گروه است؛ او هم نه‌تنها در کار خود خبره است بلکه بسیار متواضع و بی‌ادعاست. البته نباید فراموش کرد که حضور خسروان در کاشمر را وام‌دار هم‌اوییم! سوم: بی‌ادعا بودن کل گروه و دور بودن‌اش از ادا و اطوارهای رایج در بعضی گروه‌های موسیقی‌است. و چهارم: دانش مثال‌زدنیِ موسیقیایی تکاتک هنرمندان خسروان است که به‌حق ستودنی و درخور توجه و تأمل است.

این گروه دغدغه‌ای جز موسیقی ندارد؛ چرا که عاشقانه می‌زید و می‌نوازد. این دعوی را تمام کسانی که اجرا را دیده باشند تأیید خواهند کرد. اجرایی قابل تقدیر و در خور توجه! اجرایی که خاص و عام را مسحور خود کرده است. قطعاتی که از سال ۱۳۹۵ خلق شدند و در دستان هنرمندان گروه چون موم ورز خوردند و شکل گرفتند، تا امروز دل‌خواه هنرمند و هنرجو و هنردوست باشد. از اجرای پژوهشی خسروان در کاشمر (و حتا در اجرای مشهد) نه‌تنها هنرمندان و هنرجویان موسیقی بهره‌ها بردند؛ بلکه مخاطبانی هم‌چون نگارنده نیز خوشه‌چین خرمن احساس ناب‌شان بوده‌اند.

 

 

اجرای خسروان فرصت مغتنمی بود!

 

اجرای پژوهشی خسروان که در کاشمر برگزار شد فرصت مناسبی برای اعتلای هنر موسیقی و آشنا ساختن مخاطب با هنر سره بود. اجراهایی از این قبیل را می‌توان فرصت مناسبی تلقی کرد؛ فرصتی جهت پرورش و اقناع مخاطب، و آشنایی هرچه بیشترش با هنری واقعی، نه صرفاً گیشه‌ای و بازاری. به‌گمانم یکی از وظایف هنرمند باید همین باشد که مخاطب را با اندیشه‌‌ی والایی که در اثرش خلق کرده نزدیک و آشنا کند؛ توقع مخاطب را بالا ببرد؛ مخاطب را با خود هم‌سو کند؛ و او را به چشمه‌ی واقعی هنر خوب متصل سازد؛ نه در مانداب تکرار و ابتذال رها کند تا مخاطب در تمییز دادن سره از ناسره ناتوان بماند. به‌جرأت می‌توان گفت «خسروان» این مهم را نیک به‌سرانجام رسانید و دریچه‌ای نو در عرصه‌ی موسیقی گشود. این دست اجراها نه‌تنها مخاطب‌پرور است، بلکه برای هنرمندان هم مفید واقع می‌شود. هنرمندان را از حدود اندیشه‌ و حصار خود بیرون می‌کشاند؛ در او موجب انگیزه و الهام تازه می‌شود و او را وا می‌دارد تا اثری در خور و مطابق توقع مخاطب و چه‌بسا بالاتر خلق کند.

در واقع ثمره‌ی این اجراها در سطح شهرستان، هم منجر به آگاهی و آشنایی بیش‌از پیش مخاطب می‌شود و هم ارتباط بیشتر هنرمندان شهرستان با دیگر هنرمندان استان و کشور، که نیز می‌تواند موجب تعامل بیشتر باشد. ناگفته نماند که بخش اعظمی از این وظیفه برعهده‌ی انجمن موسیقی شهرستان است؛ که در راه اعتلای موسیقی شهرمان باید تعاملات بیشتری داشته باشد. که امیدواریم بیش‌ازپیش شاهد این مهم نیز باشیم.

یک نکته را هم باید یادآور شد که هدف از اجرای خوب، صرفاً اجرای موسیقی اصیل نیست؛ بلکه در حوزه‌ی موسیقی پاپ و مقامی هم این مهم صدق می‌کند.

سخن آخر

 

لازم است که از تک‌تک اعضای گروه خسروان که دعوت ترشیزیان را پذیرفتند و رنج راه را نیز به‌جان خریدند تا شبی به‌یاد ماندنی برای‌مان رقم بزنند نهایت تشکر را داشته باشیم‌. و یادآور شوم که بی‌صبرانه منتظر آلبوم صوتی این اجرا هستیم که در حال ضبط است.

یادآوری این نکته نیز خالی از لطف نمی‌نماید! برگزاری چنین برنامه‌ها و اجراها کاری بس دشوار است؛ کسانی که دستی در کار دارند می‌دانند که چه راه دشواری است. از هماهنگی برای سالن، تا ترتیب دادن کارهای خُرد و کلان همتی والا و عشقی وصف‌ناپذیر می‌طلبد. بعضی دوستان بی‌نهایت برای هر چه بهتر برگزار شدن این برنامه تلاش کردند که نگارنده وظیفه‌ی خود می‌داند نهایت سپاس‌گزاری را به‌جا آوَرَد! نام بردن از تک‌تک ایشان کاری بس دشوار است. به‌نوبه‌ی خود از تمام کسانی که در این راه گام نهادند و همت عالی داشتند تشکر می‌کنم؛ و امیدوارم روزی هنر در این شهر به حد اعلای خود برسد؛ چنانکه شاهد تلاش هنرمندان و هنرجویانش هستیم.

محبوبه وزیری 

یکی از محققان می گوید : دنیا با کووید 19 دیوانه و وارونه شده است. اگر در ابتدای سال 2020 به انسان ها گفته می شد که در این سال احتمالا شغلتان را از دست می دهید ، همیشه دلهره و اضطراب در مورد جان عزیزانتان خواهید داشت و باید از دوستان و آشنایان دوری کنید . مطمئنا دچار از خودبیگانگی می شدند .

دکتر زهرا عاصمی 

                  با سلام و خسته نباشید . من خانمی هستم 36ساله ، نیروی قراردادی یکی از شرکتها . در محیط کارمان ، هم خانمها و هم آقایان کار می کنند. من خیلی مواظب عفت و حیای خودم در محل کار هستم چه در ارتباط با خانمها چه در ارتباط با آقایان .  با این حال یکی از همکارانم مدام با من شوخی‌های نامناسب می‌کند، چه کنم؟ لطفا راهنمایی بفرمایید.

عضویت در خبرنامه

در خبر نامه وب سایت ما عضو شوید تا از تازه ترین خبرها و مطالب در ایمیل خود باخبر شوید

تبلیغات پایین

بدون تبلیغ
تبلیغات